Deir Muharraq Cave (Forstørre)
For å diskutere pilegrimssteder i kristen tradisjon er det viktig å først skille mellom disse stedene utenfor Midtøsten 'hellige land' og de innsiden det generelle territoriet. Kristne pilegrimsreise utenfor Det hellige land anses som hellige på grunn av flere årsaker, inkludert: tilstedeværelsen av relikvier tilskrevet Kristus, Maria eller de tolv apostlene; på grunn av 'tilsynekomster' av Jesus eller oftere Maria; på grunn av mirakler tilskrevet den hellige familie eller forskjellige engler; eller på grunn av assosiasjonen til en helgen kristen figur.
Kristne pilegrimssteder i Det hellige land anses imidlertid som hellige på grunn av deres direkte tilknytning til Jesu faktiske liv. Hvorvidt Jesus noen gang var til stede på disse stedene, er et tema for intens vitenskapelig debatt. Enkelte trangsynte teologer og fundamentalistiske kristne kan insistere på sakens faktum på grunnlag av deres tro. Historikere forklarer imidlertid at det er knappe historiske bevis for å underbygge saken. Evangeliene i Det nye testamente regnes ikke som historisk nøyaktige dokumenter, da de viser mange tegn på flere forfattere, senere tillegg og endringer og betydelige interne motsetninger.
Kapellet til Mary i klosteret i Almuharraq i Egypt er ikke nevnt i tekstene og tradisjonene til romersk, bysantinsk, gresk eller russisk kristendom. Vi lærer om dens eksistens fra koptisk ortodoksi, kristendommen som ble praktisert i Egypt. I samsvar med den koptiske tradisjonen, da Jesus var en baby, dukket Herren opp for Josef i en drøm og sa: "Stå opp, ta barnet og moren hans, og flykt til Egypt og vær der til jeg sier deg; for Herodes handler om å søke etter barnet for å ødelegge ham. " Så informert dro Joseph til Øvre Egypt sammen med Maria og babyen Jesus. Detaljene om reisen og familiens seks måneder lange opphold i ørkenene til Qousqam-fjellene blir fortalt i Manuskriptet til Theophilus, den 23. patriarken i Alexandria (385-412AD). Fotografiet viser interiøret i kapellet fra det 1. århundre som ble bygget på stedet der huset hvor Jesus, Joseph og Maria bodde. Klosteret Almuharraq ligger i nærheten av byen Assiut.
Andre hellige steder i Kristi liv:
Kapell om Kristi fødsel, Betlehem, Israel
Hellig grotte for Kristi fristelse, Jeriko, Israel
Det hellige gravkapell, Jerusalem, Israel
Ytterligere informasjon av relatert interesse:
Fra Guds by, av EL Doctorow
Pagels, som arbeider fra rullene som ble oppdaget ved Nag Hammadi i Egypt i 1945, finner ut at de tidlige kristne var dypt fordelt mellom de som foreslo en kirke i henhold til apostolisk rekkefølge basert på en bokstavelig tolkning av Jesu oppstandelse og de som avviste oppstandelsen bortsett fra åndelig metafor for gnose følelsesmessig, mystisk oppnådd, som kunnskap utover vanlig kunnskap, en oppfatning under eller over den daglige sannheten .... Så det var en maktkamp. Gnostisk og synoptisk konkurrerte med konkurrerende evangelier. Gnostikerne, som sa at det ikke var nødvendig med noen kirke, ingen prest, ingen bispedømme, ble uunngåelig ført uten å ha noen organisasjon, gitt sine synspunkter. Mens de institusjonalistiske kristne forståelig nok var opptatt av at deres forfulgte sekt trengte et nettverk for å overleve, med ordensregler og vanlige strategier for overlevelse, for eksempel martyrdømsbegrepet, for å bli skapt for å gjøre noe positivt fra deres forferdelige forfølgelse, er det også sant at kampen for Jesus var en maktkamp, at ideen om en faktisk oppstandelse, som institusjonalistene la fram og gnostikerne latterliggjorde, ga myndighet til kirkekontoret, og at kampen for å definere Jesus og kanonisere hans ord, eller tolkninger av hans andres ord var ren politikk, så lidenskapelig eller tilbedende som den kan ha vært, og det med ønsket om å forevige Jesu autoritet som fortsatte i reformasjonen og opprettelsen av de protestantiske sektene, der en slags gjenværende gnose var blir foreslått i protest mot sakramentelle ansamlinger av et kirkelig byråkrati, det som nå er kristendom, med all resonansen som jeg t har som en tro og en rik og sammensatt kultur, er en politisk skapelse med en politisk historie. Det var en politisk seirende Jesus opprettet fra konfliktene i den tidlige kristendom, og det har vært en politisk Jesus siden den gang keiseren Konstantins konversjon ble gjort i det fjerde århundre gjennom den europeiske kristendommens lange historie, idet vi betrakter historien til den katolske kirken, dens korstog, dens inkvisisjoner, dens konkurranser og / eller allianser med konger og keisere, og med fremveksten av reformasjonen, historien om kristendommens aktive deltakelse, i alle dens former, i kriger mellom stater og befolkningsstyre . Det er en makthistorie.
Fra Tolv stammene, av John Michell, side 158/159.
Tre kjente fødsler har gjort Betlehem til moderbyen Israel. Benjamin, den siste og mest elskede av Jakobs sønner, ble født her, og i den nordlige utkanten av byen ligger graven til hans mor, Rachel. Denne graven er fortsatt æret av jøder, muslimer og kristne, og den er et sted av betydning for kvinner som vil føde barn. På Betlehem ble hyrdegutten David, Iseas yngste sønn, født, og han ble senere anerkjent av profeten Samuel som den fremtidige kongen av Israel. Tusen år senere ble en annen etterkommer av Jesse, også kjent som en hyrde, født i en grotte på Betlehem-åsen. Denne hendelsen, sammenfallende med daggryet fra Age of Pisces, ble preget av utseendet til en merkelig stjerne på nattehimmelen. Det ble observert av østlige astrologer, og tre magi dukket opp i Jerusalem, profetier om at en fremtidig konge av Israel skulle bli født i Betlehem, og ledelsen av det himmelske lys førte dem til Jesu fødested. Beretningen er gitt i Matteus 2, og i Lukas 2 er historien om englene som vises for hyrder for å kunngjøre Kristi fødsel i David. Romerne gjorde Kristi fødselshule til en helligdom av Adonis, men dens kristne legende varte, og i 326 e.Kr. ble den første fødselskirken bygget over stedet. Det ble gjenoppbygd i storslått stil på det sjette århundre, og har siden den gang vært den kristendommens helligste helligdom.
Fra Mary Magdalene: Kristendommens skjulte gudinne, av Lynn Picknett, side 176, 184.
Som vi har sett, delte alle de mange andre døende og stigende gudene også Jesu fødselsdag på Vintersolverv, selv om da paven til slutt kunngjorde at Jesus ikke ble født på den dagen tross alt, forårsaket dette utstrakt forbauselse. At denne endringen kom så sent som i 1994, er fantastisk. Paven utdypet imidlertid ikke dette temaet av åpenbare grunner: det ville ikke appellert til hans flokk å vite at Osiris, Tammuz Adonis, Dionysus, Attis, Orpheus og (noen versjoner av) Serapis ikke bare ble født på Vintersolverv , men helt klart deres mødre også for deres fødsler fant sted også under ydmyke omstendigheter, for eksempel huler, der de ble besøkt av hyrder og kloke menn som brakte dyre symbolsk gaver. Disse hedenske gudene fikk meget kjente titler som 'Mangel av frelser' og 'God hyrde'.
.........
I følge den aksepterte historien ga Jesus bare formen av ord for en bønn til disiplene, som er kjent og elsket som 'Herrens bønn' i dag - 'Vår far som er i himmelen, helliget av ditt navn' og så videre, i de kjente ordene i King James Bibelen. Likevel har denne mest solid kristne bønn en uventet historie: til tross for den universelle troen på det motsatte, oppfant Jesus ikke formen for ordene, for det er bare en litt endret versjon av en gammel bønn til Osiris-Amon, som begynte: ' Amon, Amon, Amon, som er i himmelen ... og den kristne modus for å avslutte bønnen med 'Amen', selv om de omfatter hebraisk for 'helt sikkert' stammer fra den egyptiske skikken med å gjøre det med tre repetisjoner av guds navn - ' Amon, Amon, Amon.
Fra Den andre Messias, av Christopher Knight og Robert Lomas; side 70, 77, 79
I Roma slo de hedningekristne sammen mytene om sine gamle guder til den kulten som ble unnfanget av Paul for å skape en hybrid religion som hadde stor appell til det maksimale antallet mennesker. Den 20. mai i 325 e.Kr. innkalte den ikke-kristne keiseren Konstantin til rådet i Nicaea og det ble avstemt om Jesus var en guddom eller ikke. Debattene var kraftige, men på slutten av dagen ble det bestemt at det jødiske lederen fra det første århundre faktisk var en gud.
Etableringen av den romaniserte kristne tiden markerte begynnelsen av den mørke alderen: perioden med vestlig historie da lysene slukket på all læring, og overtro erstattet kunnskap. Det varte til den romerske kirkes makt ble undergravd av reformasjonen.
......
På det tidspunktet selv før Jesus ble født, drev prestene i Temple of Jerusalem to skoler: en for gutter og en for jenter. Prestene ble kjent med titler som var navn på engler, som Michael, Mazaldek og Gabriel. Dette var måten de bevarte de rene linjene til Levi og David. Når hver av de utvalgte jentene hadde gått gjennom puberteten, ville en av prestene impregnere henne med frøet fra den hellige blodlinjen, og når hun var gravid, ble hun gift med en respektabel mann for å oppdra barnet. Det var skikken at når disse barna fylte syv år ble de overlevert til tempelskolene for å bli utdannet av prestene.
Så uttalte franskmannen, var en jomfru kalt Mary besøkt av presten kjent som 'Angel Gabriel' som hadde henne med barn. Hun ble deretter gift med Joseph, som var en langt eldre mann. I følge denne muntlige tradisjonen fant Mary det vanskelig å glede seg over livet med Joseph, hennes første ektemann, fordi han var for gammel for henne, men etter hvert ble hun glad i ham og fikk ytterligere fire gutter og tre jenter.
......
Michael Baigent, Richard Leigh og Henry Lincoln i boka deres Det Hellige Blod og Den Hellige Graal, hevdet å ha identifisert en organisasjon kalt Prieure de Sion. Baigent og hans kolleger trodde at Jesus hadde overlevd korset og gått for å bo i Frankrike, der han opprettet en familie, og hans blodline, som kom gjennom de merovingianske kongene og hertugene i Lorraine, var blitt bevart av Godfrey de Bouillon som var en etterkommer av Jesus, og hadde bevart blodslinjen sin intakt til i dag.
Fra Mary Magdalene: Kristendommens skjulte gudinne, av Lynn Picknett, side 221.
In Det Hellige Blod og Den Hellige Graal, Baigent, Leigh og Lincoln antyder at 'sangreal' skal være 'sang ekte', eller kongelig blod, linjen av hellige konger som kunne spore sine aner tilbake til Mary Magdalene og Jesus Kristus. Men det er et problem med det: de påståtte beskytterne av den linjen, Priory of Sion, er Johannitter og ville aldri opprettholde noen forbindelse med Jesus. Hvis det blir gitt noen ærbødighet til en formodet blodlinje (selv om selve konseptet er utførbart, for ikke å si etisk mistenkt), er det sikkert pga her engasjement, ikke hans. Hun er representant for Isis, kjærlighetsgudinnen og magien, som styrker den hellige gudskongen. Hvorfor skulle hun av alle kvinner bli ønsket av mannen hun salver og spre hans evangelium snarere enn deres delte tro på gudinnen?
Fra Uriel's Machine: Uncovering the Secrets of Stonehenge, Noah's Flood and the Dawn of Civilization, av Christopher Knight og Robert Lomas; side 325.
I følge Bibelen, unnfanget Maria ved vårjevndøgn og fødte Jesus ved vintersolverv (i 7 f.Kr.). Hennes mye eldre kusine, Elizabeth, ble unnfanget ved høstjevndøgn og fødte Johannes døperen på sommersolverv. Så med disse to hellige figurene i Det nye testamentet har vi alle fire viktige punkter i solåret.
Viktige bøker om kristendommens opprinnelse og historie.
Kristendommens opprinnelse; av Revilo P. Oliver
Bibelens svindel; av Tony Bushby
The Crucifixion of Truth, av Tony Bushby
Konspirasjon i Jerusalem: The Hidden Origins of Jesus; av Kamal Salibi
Redd Frelseren: Overlevde Kristus korsfestelsen; av Abubakr Ben Ishmael Salahuddin
Kristus i Kashmir; av Aziz Kashmiri
Den mørke siden av kristen historie; Helen Ellerbe
The Lost Magic of Christianity: Celtic Essene Connections; av Michael Poynder
Bloodline of the Holy Graal; av Laurence Gardner
Genesis of the Grail Kings; av Laurence Gardner
Klosteret i Almuharraq
Martin Gray er en kulturantropolog, forfatter og fotograf som spesialiserer seg på studiet av pilegrimstradisjoner og hellige steder rundt om i verden. I løpet av en 40 års periode har han besøkt mer enn 2000 pilegrimssteder i 165 land. De World Pilgrimage Guide på sacredsites.com er den mest omfattende informasjonskilden om dette emnet.For ytterligere informasjon:
https://sacredsites.com/africa/egypt/monastery_of_almuharraq.html
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Deir_el-Muharraq
http://www.almuharraqmonastery.com/en/
https://holyfamilyegypt.com/2017/07/09/dayr-al-muharraq
Egypt Reiseguider
Martin anbefaler disse reiseguidene
