Fakta om Sfinksen i Giza

Fakta om sfinksen

Sfinksen har vært et symbol på Egypt fra oldtiden til i dag. Den har inspirert fantasien til kunstnere, poeter, eventyrere, forskere og reisende i århundrer. Den har også inspirert endeløse spekulasjoner om dens alder, betydning og hemmeligheter den kan romme.

En beskrivelse av den store sfinxen

Den store sfinxen fra Giza er en enorm steinskulptur av en skapning med en løvekropp og et menneskehode. Den mest bemerkelsesverdige monumentale skulpturen i oldtiden, den er hugget ut av en enkelt kalksteinsrygg som er 240 meter lang og 73 meter høy.

Sfinksen ligger i en grunn fordypning sør for pyramiden til farao Khafre (også kjent som Chefren) på vestbredden av Nilen nær byen Kairo.

Bergartslaget som sfinksen er laget av varierer fra en myk, gulaktig til en hard, grå kalkstein. Den massive kroppen er laget av den mykere steinen, som lett eroderes, mens toppen er dannet av den hardere steinen.

For å danne Sfinksens nedre del ble enorme steinblokker brutt ut fra grunnfjellet, og disse blokkene ble deretter brukt i kjernemurverket til templene rett foran og sør for Sfinksen.

Til tross for den harde steinen på hodet, er ansiktet hardt skadet, og ikke bare av naturlig erosjon. Nesen mangler helt, og øynene og områdene rundt er alvorlig endret fra sin opprinnelige tilstand. Napoleons artillerister har blitt beskyldt for å bruke sfinksens ansikt til målskyting.

Noen forskere mener at den store sfinksen opprinnelig hadde skjegg. Biter av dette skjegget som ble oppdaget ved utgravning, finnes på British Museum i London og Cairo Museum. Disse bitene kan imidlertid dateres til Det nye rikets tid, 1570–1070 f.Kr.

Sfinxens historie

Ifølge ortodoks egyptologi ble sfinksen konstruert under det fjerde dynastiet (4–2575 f.Kr.) av farao Khafre. Imidlertid indikerer en akkumulerende mengde arkeologiske og geologiske bevis at sfinksen er langt eldre enn det fjerde dynastiet og bare ble restaurert av Khafre under hans regjeringstid.

Det finnes ingen inskripsjoner på Sfinksen eller på noen av templene som er knyttet til den som gir bevis på bygging av Khafre. Den såkalte «inventarstelen» (avdekket på Giza-platået på 19-tallet) forteller at farao Khufu (Kheops) – Khafres forgjenger – beordret et tempel bygget ved siden av Sfinksen, noe som selvfølgelig betyr at Sfinksen allerede var der, og dermed ikke kunne ha blitt bygget av Khafre.

Basert på geologiske betraktninger har R.A. Schwaller de Lubicz antydet en mye eldre alder for sfinksen. Schwaller de Lubicz observerte, og nyere geologer (som Robert Schoch, professor i geologi ved Boston University) har bekreftet at den ekstreme erosjonen på sfinksen ikke kunne være et resultat av vind og sand, slik det har vært allment antatt, men i stedet var et resultat av vann.

Geologer er enige om at Egypt ble utsatt for alvorlig flom i en fjern fortid. Vinderosjon kan ikke forekomme når sfinksen er dekket av sand, og sfinksen har vært i denne tilstanden i nesten alle de siste fem tusen årene – siden den angivelige tiden for byggingen under det fjerde dynastiet.

Hvis vindblåst sand var ansvarlig for den dype erosjonen av Sfinksen, ville vi forvente å finne bevis på slik erosjon på andre egyptiske monumenter bygget av lignende materialer og utsatt for vinden i omtrent samme periode. Faktum er imidlertid at selv på strukturer som har vært mer utsatt for den vindblåste sanden, er det minimale effekter av erosjon, ettersom sanden har gjort lite mer enn å rense overflaten av de tilberedte steinene.

Formålet med sfinksen er ukjent. Noen ortodokse arkeologer antar at den var et minnesmerke over en farao eller fungerte som en talisman eller skytsguddom. Andre forskere mener imidlertid at sfinksen fungerte som et astronomisk observasjonsinstrument som markerte den stigende solens posisjon på vårjevndøgn på Løvens tid, som varte fra 10,970 8810 til XNUMX f.Kr. Sfinksens løveform støtter denne tolkningen.

I 1798, da Napoleon kom til Egypt, ble sfinksen begravet i sand opp til halsen. Mellom 1816 og 1858 forsøkte en rekke eventyrere og antikvarer, inkludert Giovanni Caviglia, Auguste Mariette og Gaston Maspero, å fjerne sanden rundt sfinksen, men ble alle tvunget til å forlate prosjektet på grunn av den enorme mengden sand. Til slutt, mellom 1925 og 1936, klarte den franske ingeniøren Emil Baraize å rydde sanden for å avdekke sfinksens base. 

Sphinxens mysterium

Edgar Cayce (1877–1945), den «sovende profeten», kunne forlate seg selv i en dyp transe. I noen av transene sine uttalte han at Egypt var oppbevaringsstedet for opptegnelser fra den påståtte sivilisasjonen Atlantis, rundt 10,500 XNUMX f.Kr. Dette oppbevaringsstedet var et underjordisk bibliotek kalt «Opptegnelseshallen», som inneholdt Atlantis' visdom. Cayce hevder at sfinksen peker mot «Opptegnelseshallen». Hans lesning sier: «Det er et kammer eller en passasje fra [sfinksens] høyre forpote til denne inngangen til Opptegnelseshallen, eller kammeret.»

På 1980- og 1990-tallet utførte Edgar Cayce Foundation forskning rundt Sfinksen for å bekrefte Cayces lesning. I tillegg har andre forskere lett etter dette kammeret med sofistikerte instrumenter, men ingen har funnet Hall of Records.

Det finnes tre passasjer inn i eller under sfinksen, to av dem av ukjent opprinnelse. En kjent årsak er en kort blindvei bak hodet som ble boret på 1800-tallet. Ingen andre tunneler eller kamre i eller under sfinksen er kjent for å eksistere. Flere små hull i sfinksens kropp kan være relatert til stillaser på tidspunktet for utskjæringen. 

Sfinxens pre-dynamiske tidsalder

Bevis som tyder på en byggeperiode for Sfinksen – betydelig før det fjerde dynastiet – kan indikeres av den astronomiske betydningen av formen, som er formen til en løve. Omtrent hvert to tusen år (4 for å være nøyaktig), og på grunn av jevndøgns presesjon, står solen opp på vårjevndøgn mot den stjerneaktige bakgrunnen av et annet stjernebilde. De siste to tusen årene har dette stjernebildet vært Fiskene, et symbol på den kristne tidsalderen. Før Fiskenes tidsalder var det Værens tidsalder, og før det var det Tyrens tidsalder. Interessant nok var værorientert ikonografi standard i det dynastiske Egypt i løpet av det første og andre årtusen f.Kr., omtrent Værens tidsalder. Samtidig, i Tyrens tidsalder, oppsto oksekulten på det minoiske Kreta. Kanskje sfinksbyggerne også brukte astrologisk symbolikk i utformingen av sine monumentale skulpturer. Geologiske funn tyder på at sfinksen kan ha blitt skulpturert en gang før 2160 10,000 f.Kr., og denne perioden sammenfaller med Løvens tidsalder, som varte fra 10,970 8810 til XNUMX f.Kr.

Ytterligere støtte for Sfinksens enorme tidsalder kommer fra en overraskende korrelasjon mellom himmel og jord, bevist av sofistikerte dataprogrammer som Skyglobe 3.6. Disse dataprogrammene er i stand til å generere presise bilder av enhver del av nattehimmelen sett fra forskjellige steder på jorden når som helst i fjern fortid eller fremtid. Graham Hancock forklarer i sin bok Himmelens speil at «datasimuleringer viser at i år 10,500 XNUMX f.Kr. huset stjernebildet Løven solen ved vårjevndøgn – dvs. en time før daggry i den epoken ville Løven ha liggende seg rett øst langs horisonten på stedet der solen snart ville stå opp. Dette betyr at den løveformede sfinksen, med sin rett østlige orientering, ville ha stirret direkte den morgenen på det ene stjernebildet på himmelen som med rimelighet kan betraktes som sitt eget himmelske motstykke.»

Restaurering av sfinxen

Reparasjoner av Sfinksen har blitt utført gjennom århundrene av faraoene Tuthmosis IV og Ramses II, så vel som i romertiden. Restaureringsforsøk har fortsatt frem til i dag, men Sfinksen fortsetter å forfalle på grunn av den ubarmhjertige vinden, fuktigheten og den stadig økende smogen fra nærliggende Kairo.

I løpet av en seksårsperiode på 1980-tallet ble mer enn 2000 kalksteinsblokker lagt til sfinksens kropp, og diverse kjemikalier ble injisert i håp om å forhindre ytterligere forringelse. Denne behandlingen var ikke vellykket og bidro faktisk til forringelsen. I 1988 smuldret venstre skulder opp, og blokkene falt av. Nåværende forsøk på restaurering er under kontroll av Det øverste råd for antikvitetsarkeologer.