Kjære venn,

Aller først vil jeg ønske alle dere som mottar dette nyhetsbrevet et fredelig og sunt 2020. Året blir fylt med mange uventede hendelser, noen inspirerende og andre utfordrende. Det er viktig for oss alle å begynne hver dag med en holdning om vennlighet og intensjonen om å sette godhet og skjønnhet i verden. For noen dager siden så jeg en film om Dalai Lama og ble mye inspirert av hans mange tiår med å si det samme: kultivere ro og uttrykke medfølelse under alle omstendigheter. Kloke råd til hver enkelt av oss.

ET NYTT NAVN PÅ NETTSTEDET - WORLD PILGRIMAGE GUIDE

Hvis du har vært på nettstedet de siste ukene, vil du ha lagt merke til at det ikke lenger heter Places of Peace and Power, men nå kalles World Pilgrimage Guide. Jeg endret navnet på nettstedet for det som er kjent som SEO, eller søkemotoroptimalisering. Dette betyr i utgangspunktet å jobbe med nettstrukturen slik at Internett-søkemotorer lettere kan finne og dele den med interesserte seere. Nettstedet har mye flott skjønnhet, og jeg vil gi det til millioner av mennesker overalt. En ny funksjon på nettstedet, tilgjengelig fra hver side øverst på høyre sidefelt, er "Hvordan bruke dette nettstedet" som forteller alle som besøker første gang, eller når som helst, hvordan de best og enklest kan bruke nettstedet.

NYE FOTOGALLERIER

Siden forrige nyhetsbrev har jeg lagt til flere nye fotogallerier for seks land og åtte delstater i Nord-India. Hver av disse er lenket nedenfor. Når du ser på disse fotogalleriene, må du se nøye og ta deg god tid. Legg merke til måtene hver av fotografiene er konstruert på. Se på de fire hjørnene, de fire sidene og arrangementet av visuelle elementer inne i rammen. Hva du får med World Pilgrimage Guide nettsted, i tillegg til verdifull informasjon, er en mulighet til å se på mange hundre fine fotografier. Strukturene på de hellige stedene er noen av de største kunstverkene for menneskelig sivilisasjon, og nettstedet er et fantastisk kunstgalleri som viser dem.

MINE SENESTE REISER

I løpet av de siste to årene, 2018 og 2019, sov jeg i 360 senger i 35 land. For 2019 betydde det landene Brasil, Chile, Bolivia, Peru, USA, Østerrike, Slovenia, Kroatia, Sverige, Egypt, India og Bhutan. Noen av hotellene og sengene var hyggelige og rene, mens andre ikke var det. Noen av restaurantene var gode, andre ikke. Noen av veiene og trafikken var fryktelig (Jakarta, Dhaka, Calcutta), andre var utmerket (Wien, Stockholm). Dårlig eller bra, det er over på et minutt, en time, en dag eller en natt. Å håndtere dette gir deg muligheten til å merke ferdighetene dine i å gi slipp - hvor fri er du for å bli plaget av skitt og støy, toaletter som ikke fungerer, kalde dusjer, uhygieniske restauranter og mye farlig kjøring. Nok en dag et annet hotell, en annen vei, en annen restaurant: du justerer og går videre. Å reise slik jeg gjør, flytte mellom omtrent tjue steder i måneden, tilbyr et pågående sett med leksjoner om å gi slipp, ikke bli knyttet, ikke bli opprørt med konstant endring. La det være.

De av dere som leste mitt forrige nyhetsbrev som beskrev mine reiser i Latin-Amerika de første månedene av 2019, vil vite at jeg hadde planlagt å reise til Algerie senere på året. Vel, på mitt første forsøk på å besøke det landet, ble jeg igjen frustrert. Jeg fullførte alle nødvendige papirer, brukte $ 180 for visumavgiften og mer enn $ 500 for de nødvendige flyvningene inn og ut av landet, men fikk deretter mystisk og uten grunn gitt av det algeriske konsulatet i New York City . Mens jeg ventet på det algeriske visumet tilbrakte jeg seks uker på å kjøre rundt i Østerrike, Slovenia, Kroatia og Sverige (bilder fra de hellige stedene fra disse reisene er gitt i linklisten over) og returnerte deretter for min femte reise til Egypt. Jeg besøkte flere nettsteder jeg tidligere hadde fotografert, og også noen få jeg ikke hadde vært på før, inkludert det fascinerende, gåtefulle og sjelden sett Serapheum. 

I Egypt denne gangen ble jeg opprørt, som jeg hadde vært for noen år siden da jeg besøkte hellige steder i landet Usbekistan, med de arkeologiske rekonstruksjonene og vedlikeholdet av lav kvalitet som ble gjort på en rekke viktige steder som Karnak, Luxor, Edfu, Dendera, Philae og andre. Den egyptiske regjeringen tar høye inngangsgebyrer til disse nettstedene, men for lite av pengene går faktisk til forsvarlig gjenoppbygging og vedlikehold, mens noe av det forsvinner i lommene og bankkontoer til forskjellige korrupte politikere og militære tjenestemenn. Hva kan gjøres med dette? I utgangspunktet ingenting, men jeg føler det er viktig å være oppmerksom på saken. Jeg har besøkt og studert de hellige stedene i Egypt siden 1970 - i mer enn femti år - og har blitt trist av deres gradvise forverring. 

På en annen merknad synes jeg det er viktig å nok en gang opplyse at det absolutt ikke er bevis på at noen av pyramidene i Egypt noen gang ble brukt, i det minste når de opprinnelig ble bygget, av begravelsesgrunner. Ulike forfattere fortsetter å forevige denne feil ideen, og den burde virkelig stoppes. Når det gjelder særlig den store pyramiden, ble den ikke bare brukt til begravelsesformål, den ble ikke en gang konstruert av de dynastiske egypterne. Les essayet mitt om Flott pyramide for å lære mer om dens faktiske alder og sannsynlige bruksområder.

Etter min måned i Egypt kom jeg tilbake, for mitt 16. besøk, til India og var endelig i stand til å fullføre mine reiser til alle landets 29 stater. I løpet av fire måneders reise i de nordlige delene av landet vendte jeg tilbake til den hellige byen Varanasi (som jeg først besøkte sammen med min mor i 1966) for å se min mangeårige venn professor Rana Singh, som sikkert er verdens ledende ekspert på pilegrimstradisjoner og hellige steder i India. Vi tilbrakte en hyggelig tre dager sammen, og snakket om mange fag, likte velsmakende indisk mat (kona er en suveren kokk) og drikker fin whisky. Rana vil være enig, og han burde vite, at min fotografiske dokumentasjon av de hellige stedene i India er den mest omfattende og vakre produsert noensinne. Jeg oppfordrer deg til å ta deg tid til å se på India-fotografiene på lenkene i dette nyhetsbrevet. Noen av bildene er sjeldne eller helt unike.

Mange av dere vil ha lest i den globale nyheten i juli i fjor at statsminister Modi vedtok en radikal og deretter mye protestert politisk politikk i staten Kashmir (som jeg har besøkt fem ganger siden 1967). Dette skjedde bare tre dager etter at jeg fullførte den vanskelige pilegrimsreisen til den berømte Shiva-helligdommen i Amarnath. Omtrent hundre tusen pilegrimer gjør den vanskelige vandringen til Amarnath-helligdommen hver sommer, i løpet av en tre måneders periode når snøen og isen har smeltet tilstrekkelig til å gi tilgang til høyfjellshelligdommen. Ut fra hva jeg kunne bestemme, var jeg en av bare to utlendinger som gikk på pilegrimsreise i år.

Midtveis gjennom mine reiser i India fløy jeg til landet Bhutan hvor jeg tilbrakte tre uker på å kjøre til mer enn to dusin fjerntliggende pilegrimssteder, hvorav noen nesten ikke er besøkt av utlendinger. Over hele landet er det hundrevis av templer og klostre, selv om bare et lite antall av disse er faktiske pilegrimssteder. Dette er en lignende tilstand som du vil finne andre steder i verden: mens det er mange religiøse steder, er bare en liten prosentandel av dem reelle pilegrimssteder, noe som betyr at de tiltrekker besøkende utenfor området der de befinner seg. Det er viktig å forstå dette skillet mellom normale religiøse steder og faktiske pilegrimssteder.

Noe av det mest bemerkelsesverdige du vil se i templene og klostrene i Bhutan - der en form for buddhisme kalt Vajrayana blir praktisert - er maleriene og statuene fra den høyt ærede vismannen fra 8-tallet kjent som Padmasambhava eller Guru Rinpoche. Opprinnelig fra et sted i Nord-India og av mange buddhister ansett for å være en andre Buddha, er Padmasambhava nesten alltid avbildet med en streng utseende. Mer enn noen få buddhister i Bhutan og andre regioner der Vajrayana-tradisjonen praktiseres, vil fortelle deg at Padmasambhava brukte store deler av livet sitt på å kjempe og dempe demoner og andre skadelige enheter. Selv om det stort sett er en øvelse i frustrasjon å debattere denne saken med buddhister fra disse regionene - er det ingen arkeologiske eller paleontologiske bevis for at 'demoner' noen gang har eksistert i Bhutan eller andre steder i verden - men det er for meg i det minste fascinerende å vurder spørsmålet om hvorfor Padmasambhava nesten alltid er avbildet på strenge og smilende måter. 

Min tolkning av hans smilende utseende er ikke fordi han gjør seg klar til å kjempe mot demoner eller nettopp har gjort det, men fordi han har vært opptatt med de åndelige vrangforestillingene til de pre-buddhistiske innbyggerne i regionen, og også med de fortsatte villfarelsene fra Vajrayana-utøvere. I denne tolkningen kan Padmasambhava forstås som en nødvendigvis streng lærer fordi han har å gjøre med den grunne og veldig ofte uriktige åndelige kunnskapen om mennesker. "Demonene" er ikke utenfor og løper rundt i fjellene og forårsaker ugagn, men i menneskesinnet forårsaker det enda større ugagn.

Hvorfor er jeg oppmerksom på denne saken? Av den grunn at jeg i dagens verden bare observerer noen få virkelig effektive og kloke lærere, eller guruer. Det er min faste overbevisning at et stort flertall av verdens mennesker i dag er det åndelig umoden og forvirret, og vil derfor dra nytte av lærere som har visdom og evne til å instruere elevene deres med strenghet, og ikke med den gjør-alle-glade og følelsesmessige retorikken som er mye å finne i bøker og konferanser i ny tidsalder. Imidlertid kan dette i dag være en omstridt sak å foreslå for visse åndelige mennesker av den grunn at mange av dem antar at de er mer avanserte eller 'opplyste' enn de faktisk er. Men sannheten skal sies, hvis du tar deg tid til å undersøke de åndelige tradisjonene og praksisene i førmoderne tid, vil du finne omfattende bevis som indikerer strengheten i autentisk åndelig praksis i kontrast til (fluffy, for det meste grunne, og relativt uproduktive) ideer. så lønnsomt solgt av flere pop-kultur faux-spirituelle lærere.

Er jeg kynisk når jeg sier dette? Ja, absolutt, bevisst og målbevisst. Med et ord blir jeg streng. Jeg nærmer seks og seksti og har vært på den sjamanistisk-spirituelle banen med et bestemt fokus siden jeg var atten år gammel. Jeg tilbrakte ti år som medlem av en klosterorden, har gjennomført meditasjon daglig i nesten femti år, har lest en stor mengde åndelig litteratur, har snakket med et mangfoldig utvalg filosofer og guruer, har gjennomført mer enn 200 reiser på en rekke av plante- og kjemiske etnogener, og har gitt de siste førti årene av livet mitt til å besøke mer enn 1500 hellige steder i 165 land. Og fremdeles anser jeg meg som en student. 

Etter å ha reist mye (inkludert hvert land i Europa, hele den vestlige halvkule, og hvert land i Asia foruten Nord-Korea), har jeg imidlertid sjelden møtt personer med høyere plassering som innrømmer det samme om seg selv. I stedet har jeg møtt de som, med ofte bare et preg av disiplinert åndelig praksis, forkynner seg som kloke, bevisste og opplyste. Personlig tror jeg at mange (men ikke alle) bedrager seg selv og andre.

Er jeg dømmende når jeg sier dette? Ja, igjen, absolutt, bevisst og med vilje. Vil noen mennesker synes dette er støtende? Gjerne, og i mange tilfeller er det nettopp de menneskene som etter min (forhåpentligvis ydmyke) mening vil ha nytte av en streng instruksjon, en "tøff kjærlighet" fra en lærer eller en guru av ekte dybde og visdom. Men dette vil være vanskelig for dem å innrømme eller søke instruksjon om: det er rett og slett så mye lettere å forevige sine egne grunne oppnåelser. Hvordan ville ærverdige Padmasambhava takle denne overdrevne villfarelsen? Han ville (og egentlig skal vi være takknemlig for dette) være kompromissløs streng. Han ville gi tøff kjærlighet der det er så sårt behov for det. Slike er den typen lærere vi sårt trenger nå til dags. Ikke (bare) pene, smilende ansikter med (lett å 'følge') bestselgerbøker, men virkelig kloke lærere som ser gjennom (for det meste grunne) fasader av moderne 'new-age' faux spiritualitet. Og igjen erkjenner jeg at jeg er syklisk og fordømmende når jeg sier dette. Dette kan til og med bringe et (sjeldent) smil i ansiktet til Padmasambhava.

I slutten av mine reiser i India døde jeg nesten av et annet - og helt uventet - sett med epilepsieanfall. Noen av dere som har fulgt arbeidet mitt i løpet av årene, vil vite at mens fjellklatring den 18. mai 2003 falt jeg over 70 meter og fikk mer enn 23 brudd, inkludert knusing av begge håndleddene, begge anklene og har flere hodeskaller brudd og mister fem fortenner. Et år senere utviklet jeg et alvorlig tilfelle av epilepsi, på grunn av hodeskaftfrakturene, som krever at jeg to ganger daglig tar en giftig dose av et anfall mot anfall. Denne medisinen er ment å forhindre at jeg får anfall. Av en eller annen ukjent grunn fungerte det ikke i november. Sent om natten på et hotellrom i New Delhi hadde jeg flere anfall og var bevisstløs i et basseng med eget blod i tolv timer. Noen dager senere kunne jeg få en avtale med Indias ledende epileptolog. Jeg spurte ham om jeg skulle ta mer av medisinen, eller en tilleggsmedisin, eller et helt annet medisin? Nei, sa han til meg, ingenting ville hjelpe, og jeg vil sannsynligvis oppleve disse anfallene igjen i de resterende årene av livet mitt. Videre på grunn av en epilepsi tilstand kjent som opptenningsved, hvert sett av anfall som jeg har, øker min mottakelighet for flere anfallsforekomster, og sannsynligvis en av de neste episodene vil resultere i min død.

Det er sant at hver person i live kunne dø når som helst, men på grunn av den typen epilepsi jeg har og alvorlighetsgraden av anfallene mine, er jeg mye nærmere døden enn de fleste mennesker (bare personer i aktivt skyte krigssoner er like nærme). Dette var en nøktern vurdering av tilstanden min, og den har hatt en bemerkelsesverdig effekt på meg de siste månedene. I mange tiår, siden jeg først vurderte saken, visste jeg at livet var dyrebart på grunn av dets potensielle mangel. Likevel var dette egentlig bare en idé, en forestilling, et lett å se bort fra. Men når du har hatt disse enorme anfallsepisodene i nærheten av døden, uventede og uopprettelige - og jeg har hatt åtte av dem i løpet av de siste ti årene - blir ideen om personlig død unektelig ekte. Jeg kunne virkelig dø i morgen.

Hva denne nærmeste immanansen av min egen død har gjort for meg har vært dyptgående. Erkjennelsen min har blitt krystallklar. Det er ikke tid for meg å kaste bort på noe. Det er ingenting som er viktigere for meg enn å fullføre arbeidet mitt. Min tjeneste med å dele informasjon om de hellige stedene og verdien av å besøke dem er av stor betydning.

Når jeg har fullført de siste reisene mine i Bhutan og Nord-India, har jeg endelig fullført pilegrimsfase av fotograferingen min av de hellige stedene. Jeg er nå klar til å skifte retning til undervisningsfase av arbeidet mitt, som mer delaktig skal dele de hellige nettstedfotografiene og informasjonen som er knyttet til dem. Med dette i bakhodet vil jeg fortsette å forbedre nettstedet med det jeg lærer om søkemotoroptimalisering, og vil også begynne å markedsføre det vidt i bestemte land rundt om i verden. De siste månedene har jeg gjort dette i India med det resultat at nettstedet World Pilgrimage Guide nå er den mest brukte og pålitelige kilden til informasjon om pilegrimsferdstradisjonene i India. De neste landene jeg skal fokusere på er Japan, Frankrike og Spania, og etter det vil jeg gjennomføre en enorm global promotering ved å bruke alle teknikkene jeg har lært. Følg med på hva jeg gjør, og vær del av en veldig inspirerende gave til verdens mennesker.

ET SHAMANISK HENDELSESGANG

I løpet av de siste tretti årene har jeg gitt flere hundre lysbildefremvisninger til mer enn 150,000 XNUMX mennesker. Det har alltid vært interessant for meg å høre på svar av folk som har deltatt på disse lysbildefremvisningene. Veldig ofte hørte jeg folk si at de opplevde bemerkelsesverdige attraksjoner når de så på bestemte fotografier. Hva kan dette bety, lurte jeg på? I løpet av årene forsto jeg at forskjellige mennesker resonerte med forskjellige hellige steder, og at fotografiene i lysbildefremvisningen på en eller annen måte fremkalte eller forårsaket disse opplevelsene. Basert på denne forståelsen designet jeg deretter lysbildefremvisning for å lette muligheten for resonans mellom mennesker og spesielle hellige steder. Publikumsvarene var fantastiske. Flere og flere rapporterte om følelser av å bli kraftig tiltrukket av bestemte steder, og det gikk opp for meg at lysbildefremvisningen hadde en sjamanistisk funksjon. 

I løpet av de siste fem årene har jeg reist nesten konstant for å fotografere mer hellige steder, og har på grunn av dette bare gitt noen få lysbildefremvisninger. Denne 15. mai i Sedona, Arizona på Earth Origins 2020 Conference vil jeg igjen presentere et av showene, men likevel i en helt ny form som en Gruppe sjamansk begivenhet. Hva mener jeg med dette uttrykket, en gruppe shamanisk begivenhet? Åpne sinnet og vurder følgende.

Basert på kommentarene jeg fikk fra folk som deltok på mine tidligere lysbildefremvisning, tror jeg at bestemte hellige steder har en åndelig eller mystisk magnetisme for visse mennesker. Videre hevder jeg at mens forskjellige fotografier vises, vil det være flere mennesker i publikum som føler en magnetisme, en resonans med det bestemte stedet som vises. Mens denne resonansen oppleves, blir denne eksitasjonen følt av de spesifikke individene den medfører for hver av dem en tilsvarende utstråling av energi og bevissthet utover i salen og derved i bevissthetsfeltet for hele publikum. Hvert fotografi, hvert sted vises i nøyaktig 15 sekunder, aktiverer og forsterker energifeltet til et antall diskrete individer i auditoriet. Da vises et helt annet hellig sted, og et helt annet sett med individer blir berørt av det nye nettstedet. Dette skjer kontinuerlig og videre i en mantrisk og hypnotisk gjentagelse av fire bilder per minutt i seksti minutter for å skape et delt og stadig ladende felt med enorm styrke, som selv er i stand til å katalysere nye oppvåkninger av individuell resonans for stedspersoner og videre styrke de allerede etablerte resonansene. Dette er en veldig sjelden mulighet til å se, å vitne, til personlig å oppleve en hendelse med monumental makt.

Her er et omfattende YouTube-intervju jeg gjorde angående lysbildefremvisning:

https://youtu.be/bnmt1H70P-4

Historien om mitt liv på de beskrevne stedene

I løpet av de siste tretti årene har mange mennesker bedt meg om å fortelle historien om hvordan jeg begynte å studere og besøke hellige steder rundt om i verden. Jeg har fortalt den fascinerende historien til flere venner, men har foreløpig ikke skrevet den ned. I løpet av de kommende månedene skal jeg gjøre det og dele det i et kommende nyhetsbrev.

ET NYTT og utvidet fotografibok

I flere tiår har jeg ønsket å produsere en viktig fotografibok av verdens store hellige steder. Boken Hellig Jord, som Barnes og Noble ga ut i 2007, var vakker. Likevel visste jeg alltid at når jeg endelig fullførte alle mine reiser til 1500 hellige steder i mer enn 160 land, ville jeg produsere et fullstendig volum av arbeidet mitt. Nå er jeg klar til å gjøre det. Denne nye boka får tittelen Places of Peace and Power. Det vil ha nesten alle fotografiene fra mine tidligere bøker pluss ytterligere 100 fra de mange hellige stedene jeg har fotografert de siste femten årene. National Geographic laget kartene for Hellig Jord bok og vil gjøre det for denne nye boken. Og jeg vil være produksjonsredaktør og trykkeveileder denne gangen, så jeg lover at hver eneste del av boka vil være perfekt.

Jeg håper å finansiere produksjonen av denne boken ved hjelp av en crowdfundings-plattform som Indiegogo eller Kickstarter. I tillegg har jeg tenkt å få et av de beste forlagsselskapene til å styre den faktiske produksjonen. Jeg vil at boka skal publiseres samtidig på ti språk og med en stor utskriftsstørrelse, slik at prisen per kopi er billig og rimelig for selv budsjettsinnede. Gjerne min World Pilgrimage Guide nettsted, som har alle bokens bilder (og mange flere) er alltid tilgjengelig, men det vil likevel være fantastisk å se bildene i en stor, vakker fotografibok. I mitt neste nyhetsbrev senere i år vil jeg gi deg mer informasjon om boken og hvordan du kan bidra til å gjøre den til virkelighet.

Noen interessante og viktige koblinger

 

Avslutt abonnement: [UNSUBSCRIBEURL]
Innstillinger for abonnement: [PREFERENCESURL]